كشاننده است بسوى نجات ، و يا استماع‌كنندهء آن روان‌كننده است مستمع را به راه نجات ، به سبب آن رسيده مىشود به حجّت‌هاى روشن‌كننده و روشنىدهنده ، و محكمات به وضوح پيوسته ، و به محرّمات ترساننده و بيّنات روشن و پيداى آن ، و دليل‌هاى كفايت كنندهء آن ، و مستحبّات و مكروهات و مباحات و حدود و ديات و همهء آنچه تشريع شده است در آن . پس قرار داده است خدا ايمان را براى پاك كردن شما از شريك قرار دادن براى او ، و نماز را براى پاك كردن شما از كبر يعنى از خودخواهى و خودپسندى و خودپرستى و بزرگى به خرج دادن بر ديگران ، و زكات را قرار داده براى پاكيزه شدن نفس و نموّ و زياد شدن مال ، و روزه را براى ثابت ماندن در اخلاص به خدا در طاعات و عبادات ، و حج بجا آوردن را براى محكم ساختن امر دين ، و عدل را براى منظّم كردن و بدست آوردن دل‌ها ، و طاعت را براى نظام ملّت ، و امامت و پيشوائى ما را براى ايمن بودن از تفرقه و جدائى از يكديگر ، و جهاد را براى غلبه دادن اسلام بر ساير دين‌ها . و صبر و شكيبائى را معين و كمك قرار داده براى بجا آوردن طاعات و ترك محرّمات و گناهان ، و تحمّل مصيبت‌ها و بلاها كه موجب مىشود اجر و مزد را در دنيا و آخرت كه به آن است تماميّت طاعات و ترك شدن گناهان ، و امر به معروف را براى مصلحت عموم ، و نيكى كردن در حق پدر و مادر را براى محفوظ ماندن از خشم ايشان و يا خشم خدا ، و صلهء ارحام بجا آوردن را براى زياد شدن اولاد و عشاير و زياد شدن شماره سال‌هاى عمر ، و قصاص را براى ريخته نشدن خون بناحق ، و وفاء به نذر را براى در معرض آمرزش درآمدن ، و تمام دادن كيل و وزن را براى زياد شدن و بركت مال بعلّت كم ندادن و مال خود را آلوده به حرام يا نجس معنوى نكردن ، و حرمت شراب و مسكرات را براى تنزيه از پليدى شدن ، و اجتناب از نسبت زنا دادن به زنان محصنات را براى مانع شدن از لعنت ، و دزدى نكردن را براى موجب پاكدامنى و عفّت شدن .